ぼたもち・夜船・おはぎ・北窓

「ぼた餅」というと、お袋が、よく作ってくれたものだ。春と秋のお彼岸には決まって作ってくれた。春の「ぼたもち」、秋は「おはぎ」と言っていた。しかし、夏に作ることはなかったが、コラムニストの天野祐吉さんがいっていたが夏は、「夜船」と、冬は「北窓」というそうだ。

春と秋の彼岸には昔はどこの家でも、お餅をついたものだが、夏と冬はあまりお餅はつかない。で、隣り近所にめいわくにならないように、トントンつくのではなく、静かにこねてお餅を作ったらしいという。

いつお餅をついたんだかわからない。いつ着いたんだかわからない。夜の船はいつ着いたんだかわからない、ということであるらしい。

北の窓も同じだ。北の窓からは月が見えない。つきが見えない。餅つきが見えない、ってわけ。こんなことを考え出すなんて、ほんと、昔は閑人が多かったんだなぁー

昨夜NHKラジオ深夜便こんな事をいっていた。「ー小林一茶だが、昔は閑人のが多かったのだ」天野さんの好きな句だという・・・

　　閑人や　蚊が出た出たと　触れ歩く

だが、四つの名前の由来よりも重要なのは、なんのためにひとつの物に四つも名前をつけたかということだ。それはたぶん、ぼくらはものを食べるときに、物だけをたべているのではなく、物と一緒に気分をたべている、ということだろうと思う。

まったく同じ物でも、「ぼたもち」を食べるのと「夜船」をたべるのでは気分が違う。その気分の違いを、ぼくらのご先祖さんは愉しんでいたんじゃないかと思うんだよね。と・・・天野さん・・・

今年ももう直ぐ日本列島「お盆」である。企業の盆休みで道路が渋滞しそうだ。故郷に帰って家族の久しぶりの顔合わせ、旧友に合うのもよし、夏の高校野球も郷土の高校の応援もよし、心身のリフレッシュは、生まれ育った地が一番だ。ぼたもちの「夜船」は、今時は、作ってもらえないだろうが・・・　　そして昔のような閑人はいないかも・・・